Los centuriones legionarios y sus espacios Una revisión por medio de la epigrafía de las sedes campamentales del Africa Proconsularis-Numidia (ss. I-III d. C.)
DOI:
https://doi.org/10.3989/gladius.2024.395Palabras clave:
Centuriones legionarios, campamentos, Africa Proconsularis-Numidia, Alto Imperio, epigrafía, análisis espacialResumen
La epigrafía de las bases campamentales altoimperiales del Africa Proconsularis-Numidia, junto con la información arqueológica, han sido los dos grandes elementos puestos al servicio de la reconstrucción de paisajes epigráficos. Conocer la forma en la que se distribuyen y concentran las distintas inscripciones ha tenido una doble finalidad: la primera, la de dar una panorámica actualizada de la ubicación de los distintos espacios donde se registra el paso de centuriones legionarios. La segunda, la de incidir en las razones que explican su presencia en ellos. El resultado final ha sido una mejor comprensión de las funciones y los comportamientos de estos suboficiales, e incluso de las esencias de su estatuto militar.
Descargas
Citas
Ando, C. (2000): Imperial Ideology and Provincial Loyalty in the Roman Empire. Berkeley-Los Angeles-London, University of California Press.
Ankersdorfer, H. (1973): Studien zur Religion des römischen Heeres von Augustus bis Diokletian. Konstanz, Universität Konstanz.
Ballu, A. (1908): «Rapport sur les fouilles exécutées en 1907 par le service des monuments historiques en Algérie». BCTH, XXVI: 230-254.
Baratte, F. y Bejaoui, F. (1974): Haïdra. Les ruines d’Ammaedara. Tunis, Société tunisienne de Diffusion.
Baratte, F. y Bejaoui, F. (2011): «Haïdra (Tunisie), ville d’Afrique proconsulaire à la fin de l’Antiquité». Les nouvelles de l’archéologie, CXXIV: 34-39.
Breeze, D. J. y Dobson, B. (1993): «The Rome Cohorts and the Legionary Centurionate». Mavors, X: 88-112.
Bruhl, A. (1953): Liber Pater. Origine et expansion du culte dionysiaque à Rome et dans le monde romain. Paris, De Boccard.
Cadotte, A. (2007): La romanisation des dieux : l’interpretatio romana en Afrique du Nord sous le Haut-Empire. Leiden-Boston, Brill.
Cagnat, R. (1890): «Chronique d’épigraphie africaine». BCTH: 452-459.
Campbell, B. (1994): The Roman Army 31 BC- AD 337. London-New York, Routledge.
Camps, G. (1995): «Dieux africains et Dii Mauri». Encyclopédie berbère, XV: 2321-2340.
Camps, G. (2002): «Liste onomastique libyque. Nouvelle édition». Antiquités Africaines, XXXVIII-XXXIX: 211-257. https://doi.org/10.3406/antaf.2002.1358
Carrié, J.-M. (1992): «Le soldat romain». A.Giardina (ed.), L’homme romain. Paris, Éditions du Seuil: 127-172.
Carroll, M. (2006): Spirits of the Dead: Roman Funerary Commemoration in Western Europe. Oxford-New York, Oxford University Press.
Cherry, D. (1989): «Soldiers’ Marriages and Recruitment in Upper Germany and Numidia». Ancient History Bulletin, III-6: 128-130.
Dobson, B. (1972): «Legionary Centurion or Equestrian Officer? A Comparison of Pay and Prospects», Ancient Society, III: 193-207.
Dobson, B. (1978): Die Primipilares: Entwicklung und Bedeutung, Laufbahnen und Persönlichkeiten eines römischen Offiziersranges. Köln, Rudolf Habelt.
Domaszewski, A. von (1908): Die Rangordnung des römischen Heeres. Bonn, A. Marcus und E. Weber’s Verlag.
Domaszewski, A. von y Dobson, B. (1967): Die Rangordnung des Römischen Heeres. Köln-Graz, Böhlau.
Faure, P. (2008): «La sélection et la nomination des centurions légionnaires à l’époque sévérienne». Classica et Christiana, III: 131-149.
Faure, P. (2010): «L’aigle, le cep et le primipile». F.Delrieux y F.Kayker (eds.), Des déserts d’Afrique au pays des Allobroges : mélanges offerts à François Bertrandy. Chambery Cedex, Université de Savoie, vol. 1: 145-164.
Faure, P. (2013): L’aigle et le cep. Les centurions légionnaires dans l’Empire des Sévères. Bordeaux, Ausonius, 2 vols.
Fears, J. R. (1981): «The Cult of Jupiter and Roman Imperial Ideology». Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, II-17, 1: 3-141.
Fink, R. O. (1971): Roman Military Records on Papyrus. Cleveland, The American Philological Association.
Gascou, J. (1969): «Inscriptions de Tébessa». Mélanges d’archéologie et d’histoire, LXXXI-2: 537-599.
Golvin, J.-C. (1988): L’amphithéâtre romain. Essai sur la théorisation de sa forme et de ses fonctions. Paris, De Boccard.
Groslambert, A. (2011): Lambèse sous le Haut-Empire (Ier-IIIe siècles) : Du camp à la cité. Lyon, De Boccard.
Hilali, A. (2006): «La mentalité religieuse des soldats de l’armée romaine d’Afrique : l’exemple des dieux syriens et palmyréniens». L. deBlois, P.Funke y J.Hahn (eds.), The Impact of Imperial Rome on Religions, Ritual and Religious Life in the Roman Empire. Münster, June 30 - July 4, 2004. Leiden-Boston, Brill: 150-168.
Hope, M. V. (2003): «Trophies and Tombstones: Commemorating the Roman Soldier». World Archaeology, XXXV-1: 79-97.
Hörig, M. y Schwertheim, E. (1987): Corpus Cultus Iovis Dolicheni (CCID). Leiden-New York-København-Köln, Brill.
Irby-Massie, G. L. (1999): Military Religion in Roman Britain. Leiden-Köln-Boston, Brill.
Janon, M. (1977): «Lambaesis. Ein Überblick». Antike Welt, VIII-2: 2-20.
Janon, M. (1985): «Recherches à Lambèse III : Essais sur le temple d’Esculape». Antiquités Africaines, XXI: 35-102.
Janon, M. (2008): «Lambèse». Encyclopédie berbère, XXVIII-XXIX: 4340-4346.
Kajanto, I. (1988): «Epigraphical Evidence of the Cult of Fortuna in Germania Romana». Latomus, XLVII-3: 554-584.
Kavanagh, E. (2016): Estandartes militares en la Roma Antigua. Tipos, simbología y función. Madrid, CSIC.
Kolendo, J. (1980): «Le rôle du primus pilus dans la vie religieuse de la légion. En rapport avec quelques inscriptions des principia de Novae». Archeologia, XXXI: 49-60.
Le Bohec, Y. (1989): La troisième légion Auguste. Paris, CNRS.
Le Bohec, Y. (2006): «Le culte impérial et l’armée romaine d’Afrique». A.Vigourt, X.Loriot, A.Bérenger y B.Klein (eds.), Pouvoir et religion dans le monde romain : [en hommage à Jean-Pierre Martin]. Paris, Université Paris-Sorbonne (Paris-IV): 389-400.
Le Glay, M. (1961): Saturne africain. Monuments, tome I. Afrique Proconsulaire. Paris, Arts et Métiers Graphiques.
Le Glay, M. (1966a): Saturne africain. Monuments, tome II. Numidie-Maurétanies. Paris, CNRS.
Le Glay, M. (1971): «La vie religieuse à Lambèse d’après de nouveaux documents». Antiquités Africaines, V: 125-153. https://doi.org/10.3406/antaf.1971.923
Le Roux, P. (1982): L’armée romaine et l’organisation des provinces ibériques d’Auguste à l’invasion de 409. Paris, De Boccard.
Le Roux, P. (1992): «L’armée romaine sous les Sévères». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, XCIV: 261-268.
López Gorria, M. (2017): «El foro, escenario de la moda romana». Diseño de moda: Teoría e historia de la indumentaria, III: 85-94.
Lugand, R. (1927): «Inventaire des objets conservés au musée de Lambèse». Recueil des Notices et Mémoires de la Société Archéologique de Constantine, LVIII: 117-198.
Marcillet-Jaubert, J. (1970): «Deux Dédicaces à Neptune trouvées à Lambèse». BCTH, fasc. B, VI: 214-220.
Maxfield, V. A. (1972): The Dona Militaria of the Roman Army. Tesis doctoral. Durham, Durham University, 2 vols. Accesible en: http://etheses.dur.ac.uk/10339/
Moralejo Ordax, J. (2021): Ejército y soldados de Roma. Epigrafía y territorio en la Hispania citerior altoimperial. Madrid, CSIC.
Munk Højte, J. (2005): Roman Imperial Statue Bases: from Augustus to Commodus. Aarhus, Aarhus University Press.
Palao Vicente, J. J. (2023): «Anfiteatros y campamentos durante el Imperio Romano». Anas, XXXVI: 23-48.
Perea Yébenes, S. (reed. 2013): Collegia militaria: asociaciones militares en el Imperio Romano. Salamanca-Madrid, Signifer Libros.
PetrikovitsH. v. (1970): «Die Spezialgebaude romischer Legionslager». Legio VII Gemina, Coloquio internacional de romanistas (León 1970). León, Excma. Diputación Provincial, Instituto Leonés de Estudios Romano-Visigóticos: 227-252.
Phang, S. E. (2001): The Marriage of Roman Soldiers (13 B.C. – A-D. 235): Law and Family in the Imperial Army. Leiden-Boston-Köln, Brill.
Richier, O. (2004): Centuriones ad Rhenum. Les centurions légionnaires des armées romaines du Rhin. Paris, De Boccard.
Saastamoinen, A. (2010): The Phraseology of Latin Building Inscriptions in Roman North Africa. Helsinki, Societas Scientiarum Fennica.
Schmidt Heidenreich, C. (2008): «Schola et collegium : la denomination des colleges militaires dans l’epigraphie». Classica et Christiana, III: 231-245.
Schmidt Heidenreich, C. (2013): Le glaive et l’autel. Camps et piété militaires sous le Haut-Empire romain. Rennes, Presses Universitaires de Rennes.
Speidel, M. A. (2014): «Roman Army Pay Scales Revisited: Responses and Answers». M.Reddé (ed.), De l’or pour les braves! Soldes, armées et circulation monétaire dans le monde romain. Actes de la table ronde organisée par l’UMR 8210 (AnHiMa) à l’Institut national d’histoire de l’art (12-13 septembre 2013). Bordeaux, Ausonius: 53-62.
Vermaseren, M. J. (1956): Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae. The Hague, Martinus Nijhoff, 2 vols.
Villaret, A. (2019): Les dieux augustes dans l’Occident romain : un phénomène d’acculturation. Bordeaux, Ausonius.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
© CSIC. Los originales publicados en las ediciones impresa y electrónica de esta Revista son propiedad del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproducción parcial o total.Salvo indicación contraria, todos los contenidos de la edición electrónica se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución “Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional ” (CC BY 4.0). Puede consultar desde aquí la versión informativa y el texto legal de la licencia. Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario.
No se autoriza el depósito en repositorios, páginas web personales o similares de cualquier otra versión distinta a la publicada por el editor.
